黄山:天地不言的大美

【黄山为何姓黄】黄山原名黟山，黟即乌黑，因其山色光泽黝黑得名。唐初时，才改姓“黄”。相传唐明皇听说了轩辕黄帝在此炼丹升天的传说，命改名以纪念。又有说法，改名是因为山中盛产黄精。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”中国名山中，黄山与五岳相比，本是分量很轻的晚辈。这两句妇孺皆知的评语，其实来自明朝的徐霞客。因这两句话，更因石、泉、松、云这“四绝”，黄山后来居上，身价倍增，直至在30年前的歌《我的中国心》中，黄山可以和长江、长城、黄河一起，在中国人的心中“重千斤”。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水然去，别有天地非人间。

——唐・李白《山中问答》

公元754年，54岁的李白游历到皖南，被雄奇的黄山勾住了魂魄，乐而忘归，写下仙气十足的名句。这座山这才开始著名起来。

在唐代中叶以前，黄山一直处于“深闺人未识”的局面。然而尽管得到了李白等人的垂青，由于地处偏僻、交通不便，黄山一直处于边缘化的地位。

直到明朝，黄山迎来了使它真正闻名天下的人。1616年和1618年，徐霞客两次登临黄山，这位以游历名山大川为己任的背包客，终于在这里找到了心灵归宿。他立下了在此度过晚年的心愿，遗憾的是最终因病没能实现。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”徐霞客的这两句话，让黄山身价倍增，仅凭美景就可赶超五岳。明清以后，越来越多的游人争相追捧这位山之新星。

【石：山之风骨】黄山的奇峰怪石若画在纸上，似乎非国画中的皴染技法不可，尤其对于那些山岩的质地。黄山的花岗岩，形成于中生代侏罗纪的燕山造山运动中，在地壳中凝结的侵入岩就是黄山的胚胎。

峰石山登绝顶我为峰

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

——唐・李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

“四千仞”也许是对黄山高度最早的描写，却是李白所惯用的夸张手法。徐霞客则观察到三大主峰中，莲花峰高于天都峰和光明顶，但却没有留下准确数据。实际上黄山主峰莲花峰的高度1864米，差不多相当于古代千仞(约等于1800多米)的高度。

黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

黄山峰奇路险，在徐霞客的登山日记中，我们依稀可辨当年它拒人千里的模样：“仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练……”，“觅导者各携筇手杖上山。仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。”时值冬日，上山的路被冰雪冰封阻，徐霞客“持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾”。

此后，随着游人增多，交通道路越来越便捷。如今，有索道缆车缓行于山峦之间，山谷、峰林、飞瀑尽收眼底，一路有“惊”无险。

【泉：山之美目】泉水是黄山明澈的眼睛。严冬，冰棱与流泉刚柔相济；暑夏，泉水叮咚悦耳，让人觉得犹如醍醐灌顶。“山中一夜雨，到处挂飞泉”；无论气势磅礴的飞瀑，还是水花细溅的流泉，都是山间灵动的音符。

汤泉不施炉灶自成汤

霞掀祝融井，日烂扶桑池。

气殊石厉，脉有灵砂滋。

——唐・贾岛《纪汤泉》

作为长江与钱塘江两大水系的分水岭，黄山有36条大峡谷，遍布泉瀑溪涧，众多水脉让黄山灵动起来。而其中最著名的，当属古称汤泉、朱砂泉的黄山温泉。温泉与奇松、怪石、云海齐名，并称黄山四绝，又有诗云：“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”

汤泉位于紫石峰的南麓，常年恒温约42℃。400年前，徐霞客的黄山之旅，便由惬意的冬季泡汤开始。由前山循水上行，徐霞客跟随樵者翻越了两重险峻山岭，终于到达了温泉诸水的源头“汤口”，继续沿着寒雪覆盖的山路上行，就到了温泉所在地。“遂俱解衣赴汤池。”时值隆冬，温泉上方水汽蒸腾：“汤深三尺，时凝寒未解，面汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。”

现在我们知道，清冽的黄山温泉是无硫的碳酸盐型温泉。汤泉紧邻黄山逍遥溪断层，泉水沿着断裂带的裂隙流淌出来。目前推算其深度有700～1000米，属于深循环水。根据史料记载，这处古称汤泉的温泉，过去“口如碗大，出于石间，热可点茗”。

如今，汤泉已由管道引入温泉浴室和温泉游泳池，供游人涤尘清心，鱼乐一番。除了前山，在黄山后山也有一处温泉，虽然前后相距7.5公里，但是都位于海拔650米的山麓，遥相对称，别有趣味。

【山之魂魄】以石为母，岩缝中生长的黄山松笑傲风雪，坚韧挺拔，这源于黄山独特的物候条件和黄山松物种的特色。

奇松笑望云雪迎八方

奇峰有帝松，又号为扰龙。

触风势飞舞，凝雪玉为容。

——清・雪庄《题扰龙松》

迎客松是黄山的标志。正宗的迎客松只有一棵，极目玉屏峰东，文殊洞上，便可望见那苍岩上横空斜出两片苍绿。这棵至少有800年树龄的古松犹如一位老者，在海拔1600余米的悬崖处抱风傲雪。

黄山“无峰不石，无石不松”。黄山松又名短叶松，只在海拔800米以上生长。被山风吹进花岗岩石缝的种子，只要有一点点泥土，就可以长成一道绝世风景。这种在极致环境中伸展出来的别样美，是最贴近黄山灵魂的神态。

受风面和阳光影响，崖旁壁侧的松树往往向一侧延展甚至倒挂，树冠却平整如伞盖。相传唐代僧人岛云访黄山时，随行小徒被山风吹下悬崖，几天后小僧又出现在岛云面前。原来小僧落到了山间平顶巨冠的松树上保住了性命。岛云后来又带着徒弟到这棵树前跪拜，并将它命名为蒲团松。

【山之霓裳】“黄山自古云如海”，地处亚热带季风气候区的黄山，山高谷深，气候垂直变化明显，南北两坡日照差异大，局部地形对气候起到了主导作用，于是便形成了湿度大、云雾多的气候特点。

云海海到尽头天是岸

飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中。

杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红。

——清・程之·《云外峰》

黄山的云海，一年四季均可看到，然而在一天四时中却变化莫测。风和日丽时，如同平畴沃野般的云海，在阳光的照耀下缓缓流淌，峰林再添奇绝，巧石愈发玲珑，古松更显苍翠；一旦风生水起，云海泛起波涛，峰、石、松都在雪浪中若隐若现，云雾升腾翻涌若万马齐奔，浊浪排空，铺天盖地。

明代史志学家潘之恒，几十年间流连于黄山风物山水之间，也曾以《黄海》作为其著作《黄山志》的名称。当滚滚云雾萦绕在山谷之中时，无论身在哪座山峰，都能领略到“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”的神奇境界。云涛雪浪中，三座主峰犹如传说中东海里的三座仙山。

延绵空远的云海，似真似幻，渺渺茫茫，如同中国传统文化中对“空”与“无”的独到演绎，蕴含着玄妙哲理，因此意境，黄山在国人心中，不但秀美雄奇，而且神秘高大。（文/李文琪 选自《博物》2008年第12期）